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2025年最新】橘宗義の人気アイテム - メルカリ。茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆 一行『莫守株莫。2025年最新】橘宗義の人気アイテム - メルカリ。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」\r\r【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸\r\r【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵\r\r大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵\r\r１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。\r\r埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺\r\r代表役員 住職に就任。\r\rその間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会\r\rを設立。\r\r\rこちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の\r真筆の書でございます。少々ソリあり。　　紙本：墨書。　\r\r共箱、タトウ箱付です。世間と比較しない事。」と答えました。\r\r妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは\r\r考えや想いに囚われている状態のことをいいます。\r\r有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な\r\r思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。\r\rですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と\r\r「妄想」を戒めるのです。2025年最新】橘宗義の人気アイテム - メルカリ。\r\r花園大学卒業。。掛け軸　中国書道家　維鈞　希少価値。\r\r大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長\r\r日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。肉筆。書家　渥美大童　作品 額縁入り。現在に至る。掛け軸　立雛　正田直端　昭和5年　骨董品　美術品。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 天知塵外心 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\r本紙・表装ともに良い状態です。掛軸『西国三十三ヶ所御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 t012205。掛軸 68。\r\r軸先：木製刷毛目。掛軸『四国八十八ヵ所御朱印集印譜 弘法大師像』絹本 共箱付 掛け軸 p7694。美品 掛け軸 長崎越葉作 紫陽花図 共箱 太巻き付 おもてなし。　　箱書、花押があります。掛軸 古雛 木箱 お雛様 桃の節句 祝い レトロ 時代物。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a12198。\r\r\r～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～\r\r妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）\r\r樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で\r\r「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ\r\r「他人と比較しない事。掛軸 谷耕月「雪月花」。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。\r\r比較をすると挫折してしまうので。掛軸『西国三十三箇所霊場巡礼満願御朱印集印譜』絹本 共箱 掛け軸 x190919。掛軸 羽田晃雅『盛秋 秋景山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 R10171。\r\r禅語に「莫妄想」という言葉があります。【真筆】茶掛 南天福寿◆大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道　共箱・タトウ箱付。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。\r\rこの「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に\r\r考えること、つまり比較することです。島崎藤村　詩「千曲川」絹本　掛軸　共箱。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。\r\r「妄想」が人間をダメにするのです。GUILLIM'S HERALDRY 1724年版。牡丹と伏せ茶碗。